А ты в Саленто живешь?
Хорошо написано , только про ремесленничество приукрасила немного.

Ой, а фото где?

Совсем не приукрашенно, и вообще я патриотка

А я не знаю как это делать на маке, недавно начала пользоваться яблочком и еще не освоилась

Обещаю всю ночь урезать фоты Завтра напишу продолжение и поставлю фотки

Ага

Анели, браво! давай еще рассказов и осваивай свое яблоко - давай фот

Лечче- легенды и реальность.

Они прибыли из самого сердца средиземноморья, в их жилах текла греческая кровь, а если ещё точнее, кровь жителей
Крита. Первые жители Лечче, мессапы, обосновались на каблучке Италии за тысячу лет до Рождества Христова.
Критское происхождение мессапов, подтверждает не только греческий историк Старбоне (Starbone), но и другие
историографы того времени, в общих чертах соглашаясь с ним. Предполагая также, что происхождение самих салентийцев,
связано с именем легендарного капитана критских колоний "Саленто" или "Соле".
По ещё одной версии, основателем города является король Маленнио (Malennio), а после его смерти, ему на смену приходит сын - Дауно (Dauno), который в свою очередь умирает, не оставив наследников.Тогда забота о королевстве
ложится на хрупкие женские плечи сестры Дауно, Эуиппы (Euippa). Она правит до прихода нового завоевателя, Идоменея
Ликтио (Idomeneo Lictio) ветерана троянской войны,прибывшего на итальянскую землю. Эта романтическая легенда
имеет счастливый конец. Любовь, как известно, всегда побеждает и сердце воина не устояло перед красотой королевы
Эуиппы, которая становится его женой. Следуя этой версии, имя города происходит от Ликтио, то есть от Ликия (Likya), родины Идоменео.
Но все это лишь легенды. Исследования современных ученых установили, что уже в VIII-VII в.в. до н.э. на территории
города находилось поселение мессапов, а в IV веке в центральной части старого Лечче существовал мессапский город.
На данный момент на территории города были обнаружены более двухсот пятидесяти мессапийских захоронений. Мессапы
верили, что удача будет сопутствовать тем, кто не расстаётся с усопшими предками. Именно поэтому жилые дома чередовались с некрополями, что позволяло поддерживать эту "связь".
С приходом римских завоевателей для города наступает период расцвета: уже в I веке н.э. Лечче становится сначала
municipium , а впоследствии colonia Рима. В этот период новые
хозяева города переименовывают его, мессапский Сибар (Sybar) переделывается в римский Лупайе (Lupiae). Значительные изменения в городе произошли во время правления императоров Адриана (Adriano) и Марка Аурелия (Marco Aurelio). В этот период в городе возводятся: амфитеатр, театр и строится порт в прибрежной зоне Сан Катальдо (San Cataldo).
В 549 году город был разграблен остготами и начался период упадка. Он просто был брошен на произвол судьбы. Этим
не замедлительно воспользовались византийцы, которые овладевают им. Около четырёхсот лет город находится под их
властью. Этот исторический период времени остается ещё мало изученным из-за отсутствия каких-либо письменных
документов, отавляет брешь в истории города.
Новое возрождение города связано с прибытием норманнов на територию южной Италии. Лечче становится
главным городом региона. Роберт Гвискар (Roberto il Guiscardo) основывает графство Лечче. В 1384 году графство Лечче
переходит по наследству к Марии д’Энгиен (Maria d’Enghien), тогда начинается наиболее важный период развития города.
Мария д’Энгиен, в 1407 году, выходит замуж за неапольского короля Владислава I (Ladislao I di Napoli) и Лечче становится, после Неаполя, вторым по значению городом во всей южной Италии, сохраняя за собой эту привилегию и в период правления Фердинанада I (Ferdinando I d’Aragona) . Карл V Габсбург (Carlo V)9 считал Лечче важным
стратегическим пунктом и после участившихся нападений со стороны турок и пиратов, укрепляет город мощными городскими стенами и перестраивает уже присутствовавший замок, придав ему вид, который мы можем созерцать сегодня. В этот же период по всему побережью строятся смотровые и защитные башни. В конце XVI века начинается упадок во всем королевстве и городу уготовлена участь далекого провинциального центра.
Удивительно то, что когда вся Италия встаёт на колени перед смертоносной чумой, Лечче каким-то образом избегает
ужасного мора. Это чудесное избавление, приписывают деяниям святого Оронцо (Sant’Oronzo), который был первым епископом города во времена римлян. С этого момента св. Оронцо становится главным покровителем города и, в
благодарность за спасение, в Лечче начинаются воздвигаться многочисленные церкви. Это период расцвета барокко во всех
его проявлениях. На протяжении следующего столетия идет своеобразное соревнование, в котором каждый состоятельный
гражданин города, пытается оставить после себя «след» в форме каменного изваяния, обогощая, таким образом, город
памятниками барокко.
После недолгого австрийского владычества в XVIII веке и после отказа Австрии от королевства Неаполя и Сицилии,
власть переходит к Карлу III-му из династии Бурбонов (Carlo III di Spagna), который, после вступления на испанский трон,
отрекается от Неапольского королевства в пользу своего третьего сына Фердинанада I (Ferdinando I ). Этот исторический
период был благоприятен для развития города. Но мировые события, такие как французкая революция, медленным эхом
добираются и до Лечче. С приходом французких солдат в феврале 1799 года в городе происходят резкие изменения.
«Равенство и свобода» и как последствие этого лозунга, многие монашеские ордена были выселены из принадлежавших им монастырей. Они стали использоваться французкой армией, как казармы или же в административных целях. Французское господство длилось до 1815 года, до того момента, пока законные господа Неапольского королевства, Бурбоны, не вернулись к власти. Объединение Италии, наблюдалось в Лечче с отчужденностью и холодным безразличием, наверное, и потому,что Джузеппе Гарибальди (Giuseppe Garibaldi) во время своего похода не прошел по салентийской земле. И этот процесс объеденения был воспринят не как возможность развития, а как
новое завоевание, теперь уже со стороны Савойа (Savoia). После первой мировой войны, Лечче, благодаря также влиянию
видному политическому деятелю Акилле Стараче (Achille Starace), доброжелательно относится к фашизму. Именно в
период фашизма многие архетиктурные памятники римской эпохи востанавливаюся, хотя при этом разрушаються многие
здания позних построек, город приобретает свой современный облик. После второй мировой войны, Лечче голосует за
монархию, подтверждая таки образом свои консервативные взгляды на политику.
В связи с ростом города, в послевоенные годы, Лечче выходит за пределы старого города и с неимоверной быстротой
расширяется. При этом, исторический центр города постепенно деградирует и приходит в запустение. Только в восьмидесятые годы происходит новый интерес к истории города, многие церкви и здания начинают реставрироватся. В последнии годы администрация города уделяет большое внимание развитию туризма и Лечче привлекает всё бóльшее количество путешественников.